زندگی یک کاروان طولانی است که منازل ومراحلی دارد ، هدف والایی نیز دارد .این هدف رسید گی به تکامل معنوی ونفسانی است .

انسان در زندگی باید از وجود خود وموجودات پیرامونش برای تکامل معنوی ونفسانی و پیدا کردن معرفت نسبت به  خداوند استفاده کند تا به وجود حقیقی یعنی خدا برسد .

اگر انسان این فرصت را ممغتنم بشمرد واز این چند صباحی که 0 در این دنیا هست خوب استفاده کند وبتواند خودش را به کمال برساند  آن روز که از دنیا خارج میشود  مثل کسی است که از زندان خارج شده و از اینجا زندگی حقیقی آغاز  می شود.

چرا پیامبر (ص)ازدواج را سنت خود می داند ؟

ازدواج یک سنت طبیعی والهی است .این را پیامبر اکرم به سنت خودشان تعبیر می کنند ((انکاح سنتی ))این مسئله شاید از این جهت باشد که اسلام برای این امر تاکید بیشتری ورزیده تاکیددر ادیان الهی دیگر کمتراست . معنایش این است که در اسلام بر این مسئله تاکید ویژه ای شده است .چرا ؟

به خاطر اهمیت این مسئله –به خاطر تاثیر عمیق تشکیل خانواده در تربیت انسان در رشد فضایل در ساخت و ساز انسان سالم از لحاظ عاطفی ، رفتار ی ، روحی و......

ازدواج بهد موقع ودر زمان شور واشتیاق چه تاثیری دارد؟

پیامبر اکرم (ص) اصرار داشتند جوانها زود ازدواج کنند . چه دختر ها وچه پسرها . البته با میل خودشان وبا اختیار خودشان نه این که دیگران برایشان تصمیم بگیرند واین موضوع با یستی در جامعه ی ما رواج پیدا کند . جوانان قبل از خارج شدن از جوانی در  همان مرحله شور واشتیاق و حال گرمی باید ازدواج کنند .این بر خلاف برداشت و تلقی خیلی از افراد است که خیال می کنند ازدواج های دوران جوانی ازواج های زودرس وماندگار نیست . کاملا برعکس اگر درست صورت بگیرد ازدواج های بسیار ماندگار وخوبی هم خواهد بود و زن و شوهر در چنین خانواده ای کاملا با هم صمیمی خواهند بود.

ازدواج در چه موقع باید صورت گیرد ؟

اسلام اصرار دارد بر این که این پدیده (ازدواج ) هر چه زودتر در آغاز احساس نیاز به ازدواج و داشتن همسر انجام گیرد . هر چه زودتر بهتر . زود که می گوئیم یعنی از همان وقتی دختر و پسر احساس نیاز می کنند به داشتن همسر . هر چه زود تر صورت گیرد بهتر است ـــــــ>چرا علت چیست ؟

اولا : برکات و خیراتی که در امر ازدواج وجود دارد در وقت خود و زودتر از این که زمان بگذارد و عمر تلف شود برای انسان حاصل  می شود .

ثانیا : جلوی طعنان های جنسی را میگیرد . لذا می فرماید ((من تذوج احرزنصف دینه ))طبق این روایت معلوم می شود نصف تهدید که انسان در باره دین خود می بیند از طرف طغیانهای جنسی است که این نصف رقم خیلی بالا یی است .

به همین آسانی !

در این عقد که ما میخوانیم در حقیقت دو طرف بیگانه از هم را با همین چندکلمه با یکدیگر متصل و مرتبط می کنند ، بطوری که از همه ی عالم به هم محرم تر ونز دیکتر و مهربانتر می شوند . ثانیا : با این عقد یک سلول جدیدی در پیکر ه اجتماعی ، ایجاد می کنیم که این پیکره ی اجتماعی از  سلول های  خانواده ها تشکیل شده است .

ثانیا : شما دو نفر هستید . یکی خانم و دیگری آقا که هر کدام نیاز هایی دارید به جنس مخالف و این نیاز ها با چند کلمه ی عقد برطرف میکنیم.

پرداختن به این مطلب واقعاً برایم سخت است آن هم در زمانی که رهبر معظم انقلاب امر به وحدت و پرهیز از ایجاد تنش های بی فایده توسط سران قوا نموده اند، اما ننگاشتن این مطلب نیز برایم بسیار سخت است چرا که اولاً آن را بی فایده نمی دانم و ثانیاً این که مخاطب دستور رهبری سران قوا بوده اند و ثالثاً ملت همیشه به هشیاری مکلف بوده و هستند و رابعاً آتش زیر خاکستری را می بینم که هر آن می تواند شعله بکشد و این شعله به مثابه خیانت و مشمول تعاریف آن خواهد شد و  خامساً این که آماده نبودن برای آن شرایط یعنی دست بسته ماندن در برابر فتنه ای دیگر.
وحدت مسئولان مدتی است که مورد تذکر رهبر معظم انقلاب بوده است و ایشان طی این چند سال بارها و بارها از توجه سران قوا و لزوم همکاری در رفع مشکلات کشور و مردم دادسخن برآورده اند، اما متأسفانه همواره آن چه که باید در امر ولایت مداری رخ می داده، تنها به صورت آرزویی تحقق نیافته بر دل مردم بر جامانده است.
اما طی این ماه، مکاتباتی محرمانه بین رییس جمهور و رییس قوه قضایی انجام شد که با خواست رییس جمهور به مکاتباتی علنی و پرحاشیه بدل شد و دعوا هم سر بازدید رییس جمهور از زندان اوین و در راستای نظارت بر اجرای قانون اساسی بود، از یک سو رییس جمهور این بازدید را در راستای تحقق صیانت از حقوق ملت و قانون دانست و از یک سو رییس قوه قضاییه این بازدید را در جهت نقض استقلال قوا و ایجاد بدعتی غیرقانونی بیان نمود.
فارغ از لحن دو نامه و مباحث حقوقی (مانند تلقی دو رییس قوه از کلمه مجری قانون اساسی) و سیاسی که در این نامه ها مطرح شد، فضای جنجالی ایجاد شده به خوراک تبلیغاتی برای رسانه های بیگانه و وسیله ای برای دشمن شاد شدن ملت ایران بدل شد، در حالی که رهبر معظم انقلاب در کنار توصیه به وحدت، یک راه کار را نیز ارائه نموده بود و آن حل اختلافات با استفاده از شورای حل اختلاف به ریاست آیت الله شاهرودی بود.

ادامه مطلب...

سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که چرا خودارضایی از لحاظ شرعی و بهداشتی نفی شده است؟

افکار نیوز می نویسید : معصومه حیدری اظهارداشت؛ «خودارضایی در دختران با تحریک قسمت های خارجی دستگاه تناسلی رایج تر است که صدمه چندانی به دستگاه تناسلی نمی رساند اما زمانی که خودارضایی دختران با تحریک قسمت های داخلی تر دستگاه تناسلی باشد بسته به نوع فشار و ناحیه لمس شونده ممکن است در صورتی که به صورت مداوم خودارضایی تکرار شود آسیب های جدی به دستگاه تناسلی دختران وارد سازد.»

وی ادامه داد:«در برخی موارد خودارضایی در دختران با تخیلات جنسی، دیدن تصاویر و فیلم صورت می گیرد که فرد با دیدن این تصاویر به هیجان می رسد و در این صورت آسیبی به دستگاه تناسلی وی وارد نمی شود اما سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که چرا خودارضایی از لحاظ شرعی و بهداشتی نفی شده است؟

واقعیت این است که دختران و پسران با بلوغ دچار تغییرات هورمونی و جسمانی می شوند و در دوره ای قرار می گیرند که نیازهای جنسی آنها شعله ور شده و راهی برای ارضاء ندارند و ممکن است به سمت خودارضایی کشیده شوند اما همانطوری که می دانید ازدواج تنها راه صحیح ارضای افراد است و ما رفتارهای پرخطر جنسی را نهی می کنیم و بایستی به مقتضای سن و رشد و نیازهای فکری ازدواج به موقع صورت گیرد چرا که نیازهای جنسی یک روند فیزیولوژیک دارد و باید طی شود و افرادی که از لحاظ شرعی مقیدند نیازهای جنسی خود را در جاده صحیح خود قرار دهند بایستی ازدواج کنند.»

عوارض خود ارضایی دختران

این کارشناس ارشد مامایی در ادامه گفت:«خودارضایی در دختران عوارض بسیاری را در پی خواهد داشت و در صورتی که به صورت رفتار روزانه درآید خطرناک می شود و مانند هر اعتیادی،روح و جسم و روان فرد را به هم می ریزد و زمانی که فردی اقدام به خودارضایی می کند خیلی سریع فاز هیجان جنسی اتفاق می افتد و جنبه های مهم و عاطفی در یک ارتباط صحیح جنسی را دریافت نمی کند و دچار خلاء عاطفی، افسردگی، اضطراب و عدم اعتماد به نفس می شود و بعد از ازدواج در یک رابطه زناشویی دیگر تحریک نمی شود و در به ارگاسم رسیدن دچار مشکل می شود چرا که با خودارضایی شرطی شده است تا در یک وضعیت خاصی که خود را تحریک می کند به ارگاسم برسد و به هنگام نزدیکی به همسر خود به یاد رفتارهای خود می افتد و گمان می کند تنها در آن شرایط می تواند به ارگاسم برسد.»

این درمانگر اختلالات جنسی بانوان افزود:«یکی از مهمترین مشکلاتی که این زنان به آن دچار می شوند این است که دچار نارضایتی جنسی شده و رفته رفته با بی میلی جنسی مواجه می شوند بنابراین بایستی گفت ممکن است این افراد در دوره مجردی با خودارضایی بتوانند نیازهای جنسی خود را برآورده کنند اما آینده طولانی زندگی مشترک و لذت به ارگاسم رسیدن با همسر خود را از دست خواهند داد.»

چگونه می توان از خود ارضایی دست کشید؟

همکار علمی کلینیک سلامت خانواده افزود: «از جمله راههای پیشنهادی برای ترک خودارضایی دختران پرداختن به فعالیت های مختلفی از جمله ورزش کردن، مطالعه کردن، با خستگی به خواب رفتن و تفریحات ، نخوردن غذاهای محرک و عدم استفاده از لباس های تنگ است همچنین نباید به مدت طولانی در حمام زیر دوش آب باشند و مهمتر از همه این موارد دوری کردن از محرکات و دوستی با جنس مخالف و تماشای فیلم های محرک است تا فرد به سن مناسب ازدواج برسد و با ازدواج بتواند نیازهای خود را به طور صحیحی ارضاء کند.»

"زیپی لیونی" وزیر امور خارجه سابق رژیم صهیونیست گفت : هرگز من به خاطر به دست آوردن اطلاعات مفید برای اسرائیل با روابط جنسی مخالف نیستم...

خبرگزاری فارس در گزارشی نوشت: «زیپی لیونی» وزیر امور خارجه سابق رژیم صهیونیستی و رئیس سابق حزب معارض کادیما در گفت وگو با روزنامه تایمز…

گفت: هرگز با انجام روابط جنسی به منظور کسب اطلاعاتی که برای اسرائیل مفید باشد، مخالف نیستم.

وی تصریح کرد به اقدامات قهرمانانه خود در اجرای عملیات ویژه برای به دام انداختن شخصیت های مهم از طریق برقراری روابط جنسی با آنها و سپس باج خواهی برای گرفتن امتیازات سیاسی به نفع موساد، افتخار می کند.

لیونی افزود با قتل و برقراری روابط جنسی به منظور کسب اطلاعاتی که به سود اسرائیل باشد، مخالف نیست.

وی همچنین گفت موساد بارها وی را در قضایایی که در کشورهای اروپایی دست داشته و طی آن دانشمندانی از جمله دانشمندان عرب قربانی شده اند، نجات داده است.

این اظهارات لیونی در حالی است که اخیرا «آری شفات» یکی از مشهورترین خاخام های اسرائیلی برقراری روابط جنسی برای زنان اسرائیلی با دشمنان با هدف کسب اطلاعات مفید برای اسرائیل را مباح اعلام کرد.

کتاب گره خود شناسی کتابی بسیار مفید با موضوع خودشناسی و عرفان است !  من تمام بخش های این کتاب را خوانده ام و توصیه ام به مخاطب های وبلاگ این است که حتما این رو دانلود کنند.

این کتاب هنوز منتشر نشده است اما در ایران و جهان مخاطبان زیادی را داشته است.

در این کتاب استاد بنکدار تهرانی به شیوه های کنترل اضطراب ، خشم ، گسترش راه های خوب زندگی کردن ، تجربه های استاد در علم روانشناسی ، نحوه حضور در اجتماع به منظور ایجاد رابطه ، نحوه کنترل فکر بوسیله به خاموش بردن ذهن و خودشناسی به شکلی کاملا جدید و با بیان زیبا می پردازد.

دانلود بخش اول                                                                          دانلود بخش دوم                                                                           دانلود بخش سوم

خاطرات کودکــــی یادَش بخیر        مشق های زورکی یادش بخیر 

 خانه هــــای بالشی یادش بخیر       تیرکمان های کِشی یادش بخیر

 خالــه بازی با پری یادش بخیر         چـــــادر نیلوفـــری یادش بخیر

 زنگ ورزش ، خنده ها یادش بخیر       بستنی،کیک و پفک یادش بخیر

برفـــــــــک گیرنده ها یادش بخیر

ادامه مطلب...